Парижский блокнот: «Базилика Сакре-Кёр»
Второе стихотворение моего цикла «Парижский блокнот» посвящено величественной церкви, возвышающейся над Парижем — Базилике Сакре-Кёр. Это сравнительно новое здание было воздвигнуто в память о событиях тысячелетней давности и , на мой взгляд, украсило холм Монмартр. Несмотря на то, что обилие туристов делает это место будничным и суетливым, Сакре-Кёр показался мне более близким по духу, чем Нотр-Дам с его боковыми стенами, напоминающими скелет. А конные статуи Людовика Святого и Жанны Д’Арк над входом в Сакре-Кер и вовсе производят впечатление прогрессивного решения с точки зрения равенства полов.
Для того, чтобы прочесть все главы «Парижского блокнота» и другие связанные с ним материалы «кликните» метку «Парижский блокнот» в нижней части страницы.
Очень красивые стихи о Париже, сразу захотелось побывать в Париже.
Эта базилика Сакре-Кер напоминает православные соборы, поэтому более привычна нашему глазу, чем готические церкви Европы.
Спасибо за интересные комментарии. Действительно, гигантская базилика «во искупление грехов» была построена на средства, собранные «всем миром». А местом для строительства был выбран Монмартр, ведь именно там началась братоубийственная резня между коммунарами и версальцами. Что же касается сходства с православными соборами, то это скорее византийский стиль. Проект базилики выбирался на конкурсной основе. Победителем стал архитектор Поль Абади, сочетавший в проекте элементы византийской, романской, готической и ренессансной архитектуры, как символ взаимной терпимости и согласия.
Мне тоже очень нравится собор Сакре Кер в Париже. Кстати, как правильно говорить «Сакре Кер» или «Сакре Кёр» ?
Эта церковь Сакрекер правда очень красивая. Похожа на Храм Христа Спасителя, только без позолоты.
Правильно говорить «Сакре-Кёр» (святое сердце). Публичный культ Сакре-Кёр (Святое сердце) был введен во Франции королевой Екатериной Медичи во второй половине XVII века. Согласно католической версии, Сакре-Кёр – сердце Иисуса Христа, пробитое копьем во время распятия и вечно кровоточащее за человечество.
Спасибо за оставленные отклики. Обсуждение закрываю, но расскажу об одном интересном факте. Сторонники Республики приняли в штыки идею строительства в Париже храма в псевдовизантийском стиле, чуждого и традиционному облику столицы, а также идеалам Великой французской революции. В парламенте противником проекта выступал Жорж Клемансо, а писатель Эмиль Золя назвал Сакре-Кёр «всеподавляющей каменной массой, доминирующей над городом, где началась наша Революция». Многие годы базилику считали символом «ярого клерикализма», а ехидные парижане называли её «национальный торт». Постепенно споры об архитектурных особенностях Сакре-Кер сошли на нет: силуэт базилики вписался в парижский пейзаж и стал наиболее частым сюжетом, воспроизводимым на почтовых открытках и в рекламных проспектах (за ней идут Эйфелева башня и Триумфальная арка). О том, как парижане сперва противятся архитектурным новшествам, а затем благополучно с ними свыкаются, читайте на страничке про Ля Дефанс: http://paramonovamaria.ru/diary/1190