В предыдущем номере еженедельника мы начали разговор о том, что необходимо предпринять всем ступеням государственной власти, РПЦ, гражданам для сохранения культурного, духовного наследия – деревянных церквей Руси и в целом памятников деревянного зодчества.
Существует Концепция сохранения деревянного зодчества России, но вопрос об исчезновении объектов культурного наследия России поднимается только тогда, когда происходят шокирующие, необратимые утраты, такие, как пожар в Кондопоге. Запоздалые сожаления и заявления карельского Минкульта о том, что имеются обмеры и церковь можно восстановить никого не вводят в заблуждение. Реставрация путем сноса или восстановление, возможно, реальный путь возвращения жителям Твери Речного вокзала, рухнувшего в прошлом году на 80-м году жизни. Но храм, древние стены которого растут из корней национальной идентичности, погиб. Новострой, копия, макет, клон – это будет некий туристический объект, но не намоленное место паломничества.
Мы убедились в том, что церковь Рождества Иоанна Предтечи в Ширковом погосте Пеновского района, находящаяся в аварийном состоянии, не реставрируется – выделены средства на проект, который пока не готов, источник средств на осуществление самих реставрационных работ не определен.
«ВОСЬМЕРИК НА ЧЕТВЕРИКЕ»
Еще одна, столь же известная деревянная церковь находится в Торжке, часто отмечают её внешнее сходство с церковью, да недавнего времени стоявшей в Кондопоге. Это Вознесенская (Старо-Вознесенская) деревянная церковь с престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери – ярусный храм, XXVII века, расположенный на улице Грузинской, идущей от Борисоглебского монастыря по сравнительно высокому берегу Тверцы. В Торжке много культовых объектов и достопримечательностей, это один из красивейших городов Верхневолжья, но деревянная церковь среди них занимает особое место. Я до сих пор помню, как много лет назад наш класс ездил на экскурсию в Торжок и как мы подошли к этой церкви. Будто встретились с нашими далекими предками, строившими прекрасные здания без единого гвоздя. Помню, как не хотелось покидать это необычное место.
Церковь, впервые упомянутая в Писцовой книге Потапа Нарбекова 1625 года, описана как «древян клетцки», что означает клеть, четырехугольный сруб с двускатной крышей с одной главкой. С таким же описанием упомянута и церковь в Ширковом погосте. Известно, что сегодняшний вид – четырехугольный сруб (четверик) покрытый на восемь скатов, над которым расположен второй четверик с восьмискатной кровлей, а над ним третий, еще меньший четверик, покрытый также, и в завершении – большая главка на круглой шее – церковь в Пеновском районе приобрела в 1697 году.
С церковью в Торжке всё немного сложнее. По клировой ведомости церковь датируется 1653 г., когда на месте обветшавшего или сгоревшего храма московский митрополит Макарий освятил новый храм. Голландский географ Николаас Витсен, приезжавший в Россию в 1664-1665 гг., в составе посольства, сделал рисунок «Башня в Торжке», на котором изображается деревянная церковь типа «четверик на четверике», состоящая из трех убывающих четвериков, крытых на восемь скатов, то есть такая же, как в Ширковом погосте. Значит ли это, что позже Вознесенская церковь была перестроена или изображен какой-то другой храм? Некоторые ученые называют датой появления храма в его современной композиции 1717 год.
Церковь имеет четыре яруса и высоту 34 м, что на 9 метров меньше, чем у храма в Ширковом погосте, она срублена из сосны. Тип строения «восьмерик на четверике» говорит о том, что первый ярус представляет собой четырехугольный сруб, но на него поставлены три постепенно убывающих в размере «восьмерика» – восьмиугольных сруба. Это придает зданию изящество, пропорциональность, гармонично вписывает его в ландшафт – здесь Тверца делает плавный поворот.
СОХРАНИЛАСЬ ЧУДОМ И НЕРАВНОДУШИЕМ
В 1782-1783 годах под здание был подведен фундамент из белого старицкого камня, о чем свидетельствует выбитая на камне дата, также тесовая кровля заменена железной. Были и другие работы, частично изменившие первоначальный вид здания. 5 октября 1883 г. обновленная церковь была и освящена в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. С тех пор храм стал называться Старо-Вознесенской Тихвинской церковью, а Вознесенской церковью называли новый каменный храм, построенный неподалеку в 1852-1854 году (с 1939 года и по сей день, каменный храм закрыт, требует работ по восстановлению).
В середине XIX века деревянные храмы после постройки каменных обычно разбирали, но архиепископ Тверской и Кашинский Филофей велел сохранить эту замечательную по древности и архитектуре церковь. Известно, что настоятель Борисоглебского монастыря архимандрит Антоний искал благодетелей среди именитых граждан Торжка, чтобы восстановить деревянную церковь Вознесения, и в 1883 г. работы по обновлению, расширению окон и обшивке тесом были проведены на средства прихода каменного Вознесенского храма.
О высоком профессионализме строителей храма свидетельствует конструкция, не имеющая внутренних перекрытий. Это визуально расширяет пространство, позволяет охватить взором всё внутренне убранство, которое еще в XIX – начале XX вв. восхищало современников. В пятиярусном иконостасе были старинные иконы, среди них иконы Вознесения Господня, Тихвинской Божией Матери, святых Жен-Мироносиц, преподобного Сергия Радонежского. Иконостас венчал большой крест с распятым на нем Иисусом Христом и предстоящими пред Ним Божией Матерью и святым Иоанном Предтечей. Кованая цепь спускалась с потолка, удерживая деревянное паникадило в форме голубя с распростертыми крыльями, подсвечники же располагались на спине и крыльях голубя.
Однако в советское время убранство храма было утрачено, сохранилась только роспись стен верхних ярусов церкви. Икона-небо «Троица Новозаветная», написанная темперой, была передана в фонды Всероссийского историко-этнографического музея в г. Торжок. План переноса храма в музей деревянного зодчества в Василево под Торжком, к счастью, не был осуществлен.
Реставрационные и научно-исследовательские работы, так же, как и в Ширковом погосте, велись в 1970-х 1980-х гг. Восстановлена первоначальная форма окон, покрытие лемехом, удалена обшивка тесом, но работы не были завершены. В 2006 г. Церковь была передана в ведение Тверской и Кашинской епархии, ненадолго возобновились богослужения в летнее время, а в 2007 г. Ее закрыли на реставрацию. Храм находился в строительных лесах много лет. Там, где древесина существенно прогнила, реставраторы заменили старое дерево на новое, пожертвовав едва заметными следами росписей, которые были выполнены в лубочном стиле.
ПРИХОЖАНЕ, АКТИВИСТЫ, КАЖДЫЙ ИЗ НАС
По словам служителей храма, в прошлом году была подана заявка на участие в Федеральной целевой программе «Культура России» Минкульта РФ по реставрации памятников истории на реставрационные работы 2019-2021 годов. Состояние памятника деревянного зодчества в настоящее время вызывает серьёзные опасения у общественности. На двери храма закреплена табличка, в которой прихожан и туристов информируют о том, что правый нижний венец сгнил, требуются срочные консервационные и реставрационные работы.
Кроме того, события в Кондопоге обострили чувство пожарной опасности. Община храма собирает средства для установки вокруг Тихвинской церкви забора и оплаты услуг сторожа. Прихожан беспокоит, что местная молодежь часто собирается у стен деревянного храма, курит и распивает спиртные напитки. От неосторожного обращения с огнем, непотушенной сигареты, хулиганства деревянная церковь с многовековой историей может воспламениться и повторить судьбу своей карельской сестры. Напомню, что Старо-Вознесенская Тихвинская церковь — единственный сохранившийся целиком деревянный храм подобного типа. Строгий и четкий силуэт, монументальность и цельность объемно-пространственного решения здания, напряженная устремленность ввысь – главные отличительные черты этого выдающегося памятника деревянного зодчества, отмечаемые специалистами.
На сайте церкви в честь Святителя Николая Мирликийского (расположен на другом берегу Тверцы, напротив Тихвинской церкви), к которой прикреплен старинный храм, есть реквизиты для перечисления пожертвований. В назначении платежа необходимо указать: «Пожертвование на деревянную церковь Тихвинской иконы Божией Матери в Торжке».
Общественный активист, основатель компании «Экспедиция в Торжок» Татьяна Соколова – в числе заинтересованных граждан, которые общаются с чиновниками и представителями власти, чтобы сохранить уникальную церковь:
- Батюшка проводит службы в нескольких церквях, восстанавливает их, у него достаточно много работы. В самом храме работает пенсионерка, фактически все на их плечах, мы с ними увиделись, они поделились информацией, и мы решили включиться, помочь. В региональном управлении по сохранению наследия дали полезный совет по сохранению жемчужины Торжка: сначала сделать заказ на обследование церкви, пообщаться со специалистами, увидеть сметы, а потом уже стучаться в разные двери, говорить о финансировании, и пока у нас такой сценарий, – обозначила свою активную позицию Татьяна Соколова.
Церковь в Торжке, похоже, уже обрела отряд защитников, которые постараются довести реставрацию до конца и обеспечить пожарную безопасность. Деревянные церкви близки человеку и как человек боятся огня. Очень важно привлечь к защите здания от потенциальной опасности и МЧС, противопожарную службу, совместно с реставраторами разработать методологию и порядок проведения противоаварийных работ. Реставрация предполагает обследование, создание проекта – всё это занимает время и деньги.
Работы по противопожарной обработке древесины также требуют методик, применимых для памятников историко-культурного наследия. Характеристики огнезащитных составов таковы, что обработка не сказывается на механической прочности древесины, не разрушает химический состав, не приводит к ускорению износа. Однако, все это относится к новым материалам, а как отреагирует древесина, которой несколько сотен лет? Необходимо провести лабораторные исследования, прежде, чем вести речь о противопожарной обработке тем или иным составом.
Очень важно сохранить деревянные церкви Верхневолжья не макетами, воссозданными после пожарища, а живыми, действующими храмами, дающими возможность прикоснуться к жизни многих поколений наших предков, помолиться вместе с ними за процветание Руси.
В ЦВК «Экспоцентр» с 11 по 13 сентября проходил 24-й Международный форум-выставка по туризму «ОТДЫХ-2018», организованный при поддержке Министерства культуры РФ, Федерального агентства по туризму, Торгово-промышленной палаты (ТПП), Ассоциации туроператоров России (АТОР), Российского союза туриндустрии (РСТ), Ассоциации по безопасности объектов туристической индустрии «Безопасность туризма». Экспозиция выставки площадью 15 000 м2 объединила 870 участников из 85 стран и регионов России для презентации объектов показа, мест размещения и культурно-туристических событий.
ЗАРУБЕЖНЫЕ КОЛЛЕГИ ПОКАЗАЛИ КЛАСС
Регионом–партнером выставки «ОТДЫХ-2018» стала Вологодская область, представившая богатый спектр возможностей детского, культурно-познавательного, активного, санаторно-курортного, гастрономического и других видов туризма. Конечно же, накануне зимнего сезона уместно упомянуть о приближающемся двадцатилетии проекта «Великий Устюг – родина Деда Мороза». Приветствие Деда Мороза, облаченного по случаю юбилея проекта в красный тулуп, стало приятным сюрпризом для посетителей выставки. Несмотря на такие теплые тона, наряд Мороза почти не напоминал курточку Санта-Клауса, поскольку был расшит узорами в русском стиле. Посетители сделали огромное количество селфи на фоне вологодской экспозиции и явно задумались о том, как провести рождественские каникулы.
В ходе обсуждения нормативно-правового регулирования туристской деятельности депутат Государственной думы РФ Сергей Кривоносов выразил мнение, что новым законодательным инструментом в продвижении туризма в регионах могут стать особые экономические зоны. О законодательных инициативах в турсекторе рассказал член СФ РФ Игорь Фомин. Врио начальника Управления внутреннего туризма и государственных целевых программ Ростуризма Виктория Роганова поделилась информацией о ходе работы над ФЦП «Развитие внутреннего и въездного туризма в РФ» на 2019–2025 годы.
На Международной этногастрономической конференции «Путешествие со вкусом» ведущие эксперты гастрономического туризма обсудили с участниками конференции особенности позиционирования российской кухни внутри страны и за рубежом, зарубежные практики продвижения страны через национальные кухни и возможности гастрономического туризма, а также представили крупнейшие в этой сфере проекты и кейсы. В рамках конференции состоялся конкурс этногастрономических туров России. По девяти критериям были выявлены финалисты конкурса: «Вкусная Тверь» (Тверская область), «Черное золото России» (Тульская область), «Бурятия, Gourmet!» (Республика Бурятия), «Пир на Волге» (Ярославская область), «Вся гастрономия Астрахани за 4 дня» (Астраханская область). В финальной части конференции эксперты назвали победителя конкурса – гастрономический маршрут «Абрау-Дюрсо» (Краснодарский край).
Резонансное происшествие в Карелии, потерявшей в результате пожара 10 августа великолепное произведение деревянного зодчества – церковь Успения Божией Матери, люди здравомыслящие восприняли не только как трагедию, но и как руководство к действию. Что же необходимо предпринять всем ступеням государственной власти, РПЦ, гражданам для сохранения культурного, духовного наследия? В первую очередь, вероятно, нужно перестать закрывать глаза на процесс неуклонной и безвозвратной утраты деревянных церквей Руси. 
Самая известная действующая деревянная церковь в Тверской области – церковь Рождества Иоанна Предтечи – ярусный храм 1694 года постройки в селе Ширково Пеновского района. Корреспондент «Каравана» обратился к настоятелю храмового комплекса иеромонаху Антонию (Краснолобову).
9 сентября в фойе второго этажа спорткомплекса «Юбилейный» 10 спортшкол провели Единый день записи. Родители с детьми к началу мероприятия уже заполнили площадь перед Дворцом спорта – так хотелось им выбрать свой вид спорта, а, возможно, найти секцию, ведущую занятия на бюджетной основе. Однако, не всем мечтам суждено было сбыться.
Для тех, кто не определился с выбором прошли показательные выступления воспитанников спортшкол. Сначала зал превратился в танцпол: перед зрителями выступили пары и команды «Формейшн» – спортсмены акробатического рок-н-ролла. Россия является одним из лидеров международных соревнований в этом виде спорта. Также был представлен слегка обделенный вниманием болельщиков игровой вид спорта – гандбол. За неимением ворот, спортсмены представили фрагмент тренировки, напоминающий командообразующий тренинг.
Но некоторые виды спорта не могли в условиях зала воспроизвести все свои преимущества. Им на помощь пришли тренажеры. Гребля, самый популярный в Правительстве Тверской области вид спорта, привлекала в группы байдарочкиков и каноистов при помощи тренажера, имитирующего движение спортсмена в лодке. А велоспорт популяризировали не только велотренажеры, но и спортсмены в костюмах команды Тверской области, которые динамично крутили педали.
